王  霞  青島市市北區(qū)文化新聞出版局

　　經濟是城市的血液，文化是城市的靈魂。在城市文化幾百上千年的傳承中，其最穩(wěn)固的載體，最優(yōu)秀的守護者就是文化遺產，保護好文化遺產，同時利用好這些珍貴的文化資源，是文化產業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

　　一、還原文化遺產，在保護中利用

　　文化遺產的保護，并不是指原封不動，而是在保留其原貌的基礎上修繕還原，使其重新融入到城市中來，才能更好的發(fā)揮其價值，而這本身就是在利用文化遺產，二者并不沖突。

　　青島四方路與濟寧路、芝罘路、中山路交叉一帶的大批老建筑，形成于19世紀末期至20世紀初期，這些建筑融合了中國傳統(tǒng)四合院式和西方商住式公寓樓房的建筑特點，與上海的“弄堂”文化相近，被稱為“里院”。而今由于年代久遠，這些里院的生活設施無法再滿足城市生活的需要，因而近幾年拆除之聲越來越多，可是這些里院大多已有百年歷史，它們代表了青島的一個時代的文化，是珍貴的文化遺產，輕言拆除與國家的文化保護方針不符，更不利于文化遺產的保護利用。那么為什么不能在原有的基礎上還原這些院落，并加以利用呢?首先，對內部的基礎設施進行改造，使其滿足現在社會生活的需求，之后依照傳統(tǒng)里院原貌構造進行翻修，包括同樣的紅瓦頂，同樣的乳白色墻體設計，同樣的紅木制結構，就按照劈柴院改造的經驗，力求結構樣式如舊、材料技術用新，這樣一來，就如同北京的王府井大街，西安的城墻遺址，濟南的芙蓉街等形成全新的“里院文化街”，在這一文化區(qū)域，重新發(fā)揮里院原有商用，安置“金鹿”自行車、嶗山可樂、金羊皮鞋等大批青島本土老品牌以及老青島民間藝術聚集，與劈柴院的美食文化遙相呼應，形成新的文化帶。

　　二、形成文化旅游產業(yè)鏈，在利用中保護

　　當下提起青島的旅游產業(yè)，人們更多地想到的是藍天碧海的自然風光，但我們登臨魚山，向北眺望，老城區(qū)的建筑鱗次櫛比，真是萬綠叢中點點紅，那這些建筑，街道，公園，舊址，為什么不能形成青島新的旅游景點，形成青島文化旅游的產業(yè)熱點呢?

　　以現已有的“文化名人故居街”為例，我們可以對各類文化遺產按照其原作用進行整合，形成各種不同的文化街道，如四方路一帶可以形成“里院文化街”，館陶路一帶多銀行商號舊址，可以整合形成“老青島商貿街”，江蘇路一帶舊時為歐人區(qū)，各國使館、領館及官員寓所云集，可以仿照天津形成青島的“使館街”，這樣就會使原本分散的文化遺產形成密集的文化產業(yè)鏈，之后，充分發(fā)揮這些產業(yè)鏈的功效，使其成為青島旅游資源的重要組成，仍以“文化名人故居街”為例，目前青島開放的只有康有為故居、老舍故居兩處，而青島作為近代文學藝術的重鎮(zhèn)，作為山東大學的源頭，曾是大批文人墨客的居所，除康有為和老舍先生外，聞一多、沈從文、洪深、梁實秋、童第周、蕭軍蕭紅夫婦在此都生活工作過，在這里創(chuàng)作大量的文學藝術作品，我們可以搜集這些大師們在青島生活時的資料物品，重整各處故居對外開放，在介紹他們的同時傳播文化，傳播優(yōu)秀的藝術。以此為例，各處文化遺產經過新的打造，都可以成為城市旅游文化的組成部分，使越來越多的人在談起青島時，不僅知道這是一座適合自然旅游的城市，更是一座值得一游的人文城市，而當這些文化遺產逐漸成為青島旅游業(yè)、商業(yè)的一部分時，他們也能得到更好的保護與更大的重視，這是保護與利用的協(xié)調。

　　三、讓文化深入人心，在日常使用中加以保護

　　青島有許多文化遺產目前仍在被使用，比如三大教堂，如今仍然作為教堂進行禮拜、布道等活動，原禮賢書院舊址今天作為九中校址仍然培養(yǎng)著一代代優(yōu)秀學子，青島火車站仍然保存著原鐘樓，現在依舊是火車站的象征，此外，現今市公安局、市人大、警備司令部等機關單位使用的工作地點也都是珍貴的文化遺產，雖然不是按照原來用途使用，但仍然是在利用中的，得到保護。我們在這些地方穿梭、學習、工作、生活時，在利用使用這些文化遺產時，應該去了解它們，看到它們的過去，了解它們的歷史，這種朝夕相處的情感，更容易使文化植根于人們的心中，也更有助于促使人們自發(fā)的進行保護。對于這些使用中的文化遺產，可以在其內部比較有代表性的地方進行修復，設置標牌介紹，將原屬于其中的文物進行展覽陳列，讓人們在學習工作之余對自己所在的環(huán)境的歷史有深刻的了解，同時對于那些用作公共事業(yè)，可以開放的文化遺產，可以在正常使用之余開放參觀，使其成為文化資源的一部分。

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